WEGE UND WERKE VON LUDWIG MOST. Expedition XXXIX

Als Übersetzer waren tätig: Ludwig Most (Bremervörde), Günter Müller (Erfurt), Germany

Wenn jemand immer noch denkt, dass unvergessliche Werke schnell, einfach und angenehm entstehen, ist das zutiefst falsch. Selbst die größten Meister des Pinsels mussten sich zunächst gut vorbereiten und ihre Zeit und ihr Talent entwickeln, damit ein Bild geschaffen werden konnte, von dem man die Augen nicht abwenden kann und das tief in die Erinnerung und das Herz einsinkt. Gehören Mosts Leinwände dazu? Lassen Sie alle sich ihre eigene Meinung bilden, nachdem Sie die heutige Episode von Opo-news von Dr. Ewa Gwiazdowska gelesen haben. Für mich ist sicher, dass Ludwig Most zu den ehrlich arbeitenden Künstlern gehörte. Er sammelte zuverlässig und akribisch Materialien und fertigte viele Skizzen und Beschreibungen an, die er in seinen Gemälden verwendete. Und heute hat sich daran nichts geändert. Wann immer ich einen Maler von anerkanntem Ansehen treffe, kann ich sicher sein, dass ich einen Mann von großem, gewissenhaftem Fleiß und Bewusstsein treffe, der viel mehr gelernt haben muss, um den eigenen Weg zu gehen und das gesetzte Ziel zu erreichen. [J.G.]

Dr. Ewa Gwiazdowska Most in Schlesien, Teil 3

EXPEDITION XXXIX

Auf seinen Reisen in Schlesien interessierte sich Ludwig Most für alles, was er sah: die Landschaft, durch die er fuhr, ihre Bewohner, die Geschichte dieser Länder, die mit  den Gebäuden und dem Schicksal ihrer ehemaligen Bewohner verständlich wurde. Er zeichnete Volkstrachten, Arbeitskleidung, charakteristische Giebel, Ruinen alter Burgen, Denkmäler der sakralen Kunst. In den Notizen, die die Zeichnungen begleiteten, fügte er zusätzliche Erklärungen hinzu. Die Expedition XXXIX ist zeitlich und geographisch betrachtet die Fortsetzung der Reise, die in der Expedition XXXVIII beschrieben wurde. Das Bild des Metallurgen wurde von Most in Nieder-Eulau [Ilawa] skizziert, wo er am 24.08.1835 in einer Eisengießerei Station machte (siehe Vorbemerkungen Expedition XXXVIII). Die Expedition XXXVII ist, abgesehen vom ersten Bild und Bericht über das gastfreundliche Sprottau, die nachfolgende Reiseetappe zu dieser Expedition XXXIX und bis zur Seite 6  der Expedition XXXX sogar deren Nachfolgebericht.

Die Kappe – Stolz und Zeichen der Identität

Ludwig Most, Kappe aus der Gegend Oels und von Bunzlau, August 1835, Bleistift auf Büttenpapier, Skizzenbuch Nr. 7, Skizze auf Der Rückseite der Karte 5, Nationalmuseum in Stettin

Viele Jahrhunderte lang war die Mütze ein wichtiges Element der Damenbekleidung. Ihr Schnitt, ihre Farben, ihre Form und der Reichtum an Accessoires zeugten nicht nur von der Region, in der es getragen wurde, sondern auch vom Alter, dem Status der Person, deren Kopf es verzierte, sowie von den Umständen, unter denen es angezogen wurde. Most war sehr darauf bedacht, Kappen gerade wegen ihrer Bedeutung in der Kultur darzustellen. Die Mütze, die von Frauen in Bunzlau und den umliegenden Dörfern (Alt-Öls [Stara-Oleszna]) getragen wurde, hat der Maler von beiden Seiten präsentiert, um genau zu zeigen, wie sie aussah. Auf der Skizze von vorn sieht man, dass sie mit zartem Rüschen endete, die das Gesicht umgab. Die seitliche Abdeckung saß fest am Kopf an und wurde unter dem Kinn festgebunden. Die bunte Schleife kontrastierte mit dem weißen Rüschenkragen des Hemdes. Am Hinterkopf über dem Hals war eine dekorative Schleife aus einer breiten, steifen Schärpe gebunden.

Bescheidener Mädchenschal

Ludwig Most, Mädchenkopfschmuck, August 1835, Bleistift auf Büttenpapier, Skizzenbuch Nr. 7, Skizze auf Versokarte 5, Nationalmuseum in Stettin

Mädchen und junge Frauen in der Gegend, die Most durchquerte, kämmten ihre Haare glatt und kräuselten sie zu einem Dutt auf dem Hinterkopf, bevor sie heirateten. Sie versteckten diesen Haarknoten unter einem Kopfschmuck aus einem dünnen roten Schal oder einer Schärpe. Wie eine solche Hülle aussah, zeigte der Künstler auf der Skizze des Mädchenkopfes von vorn und im Profil.

Schlesischer Metallurg

Ludwig Most, Stehender Metallurg, August 1835, Bleistift auf Büttenpapier, Skizzenbuch Nr. 7, Skizze auf Karte 6, Nationalmuseum in Stettin

Das Schmiedearbeit als Motiv war ein Handwerk, das Most in seiner unmittelbaren Umgebung beobachten konnte. In den zwanziger Jahren des neunzehnten Jahrhunderts stellte er seine Brüder beim Schmieden im Familienkeller in einem Haus neben der Kirche St. Jakobus in Stettin dar. Er erinnerte auch an das Innere der Ankerschmiede, die auf der Stettiner Insel Bielawa [Bleichholm gegenüber Hakenterrasse] zu finden ist und von der aus heute ein von vielen bewundertes Stettiner Feuerwerk abgeschossen wird. Daher ist es nicht verwunderlich, dass das Motiv des schlesischen Metallurgen die Aufmerksamkeit des Künstlers auf sich zog. Er stellte ihn in einem langen Kleid dar, das mit einer Lederschürze bedeckt war, und in einem speziellen Hut. Diese Abdeckung hatte eine längliche, gefaltete fallende Krempe an der Vorderseite, um die Augen zu schützen. Auf der Rückseite des Kopfes war die Krempe kürzer und nach oben angehoben, damit der Kopf nicht überhitzt wurde. Ein Metallurg, der eine Pfeife mit langem Kirchenvorsteher-Rohr raucht, schaut aus Neugier auf den Maler, der ihn skizziert und der die Anlage möglicherweise ungebeten betreten hat (es war die Wilhelmshütte in Nieder-Eulau [Ilawa] bei Sprottau [Szprotawa]).

Zeugnis der Volksreligiosität

Ludwig Most, Straßenkruzifix, 26. August 1835, Bleistift auf Büttenpapier, Skizzenbuch Nr. 7, Skizze auf Der Rückseite von Karte 6, Nationalmuseum in Stettin

Wahrscheinlich traf Most auf seinem Wanderweg oft die Figuren des gekreuzigten Christus. Ein derartiges Kruzifix ist im Skizzenbuch 7 von ihm gezeichnet. In der Notiz bemerkte er, dass sich die Statue in der Nähe des Dorfes Merzdorf befindet. Leider wurde dieser Name mehreren schlesischen Dörfern gegeben, so dass Sie heute, wenn Sie feststellen möchten, welche Ort gemeint ist, die Route von Mosts Reise sehr sorgfältig analysieren müssen. Das ist nicht einfach, denn die Reihenfolge der Zeichnungen im Skizzenbuch entspricht nicht ganz der Route. Die Skulptur, die Most mochte, war beeindruckend. Die große Steinstatue Jesu wurde von kleinen Figuren Seiner Mutter und des Evangelisten Johannes begleitet, die auf einem Haltestab unter dem Kreuz zu beiden Seiten einer Tafel in Form eines feurigen Herzens standen. Auf dem von einem Zaun umgebenen Sockel befinden sich die Jahreszahl 1801 und das Monogramm J H. Die Buchstaben sind durch zwei ineinander verschlungene Ringe getrennt, die besagen, dass das Kreuz als Hochzeitsdankvotiv errichtet wurde. Es war zweifelsohne das Dorf Märzdorf [Marczow], ca. 5 km südlich von Löwenberg [Lwowek Slaski] und 3 km nördlich von Lähn am Bober [Wlen] gelegen, wo Most dieses Kruzifix skizzierte.

Schlesische Vulkane

Ludwig Most, Spitzberg, 25. August 1835, Bleistift auf Büttenpapier, Skizzenbuch Nr. 7, Skizze auf Karte 7, Nationalmuseum in Stettin

Bei seiner Reise entlang der Bober und entlang des Bober- Katzbach- Gebirges [Kaczawskie-gory] dokumentierte Most die auffallenden Gipfel. Auf dem Weg von Löwenberg [Lwówek Śląski] nach Zobten am Bober [Sobota] wurde seine Aufmerksamkeit vom Gipfel des Spitzberges [Ostrzyca] angezogen. Der Berg mit einer Höhe von 501 m über dem Meeresspiegel im südwestlichen Teil der Ausläufer des Gebirges, in der Nähe des Dorfes Probsthain [Proboszczów], überragt erheblich die umliegenden bewaldeten Hänge. Most zeichnete ihn, indem er im Vordergrund ein enges Tal darstellte, auf das die Hänge von zwei Hügeln fallen. Auf diese Weise betonte er die Dominanz des felsigen Gipfels über die Umgebung.

Auf dem Weg zum Dorf Zobten am Bober [Sobóta]

Ludwig Most, Gröditzberg [Grodziec], 26. August 1835, Bleistift auf Büttenpapier, Skizzenbuch Nr. 7, Skizze auf Karte 7, Nationalmuseum in Stettin

Ritterfestung aus der Ferne und aus nächster Nähe

Ludwig Most, Lehnhausburg [Wleński Gródek] in Lähn am Bober [Wlen], 26. August 1835, Bleistift auf Büttenpapier, Skizzenbuch Nr. 7, Skizze auf Der Rückseite von Karte 7, Nationalmuseum in Stettin

Nepomuk – der Heilige von nebenan

Ludwig Most, Denkmal für den Hl. Johannes von Nepomuk, 26. August 1835, Bleistift auf Büttenpapier, Skizzenbuch Nr. 7, Skizze auf Karte 8, Nationalmuseum in Stettin

Ein Heiliger, dessen Denkmäler oft in der schlesischen Landschaft zu finden sind, ist Johannes von Nepomuk, genannt Nepomuk, der in den Jahren um 1350 – 1393 lebte. Nepomuk war ein Geistlicher, der Sophia von Bayern, der Frau von König Wenzel IV. von Böhmen, diente. Der König befahl, ihn zu foltern und zu ertränken, weil der Priester es wagte, dem Befehl nicht zu gehorchen und das Geheimnis der Beichte nicht preisgab. Der Jesuitenorden begann, den Kult des Heiligen zu verbreiten, der sich nicht nur in Böhmen, sondern auch in den Nachbarländern, einschließlich Schlesien, ausbreitete. Steinfiguren von Nepomuk, die nach einem leicht erkennbaren Muster hergestellt wurden, stehen noch heute an vielen Stellen auf und in der Nähe von Brücken. Sie sind genau so, wie der Stettiner Maler sie skizziert hat. Ein Heiliger im Kostüm eines Priesters, also in Soutane, Rochett und Birette, steht auf einem dekorativen, barocken Sockel. In seinen Händen hält er ein Kruzifix, auf das er geschworen hat, und einen Palmzweig, der das Martyrium symbolisiert. Sein Kopf ist von einem Heiligenschein mit fünf Sternen umgeben – Symbole der Tugenden des Martyriums. Daneben fügte Most eine Skizze des Kopfes des Heiligen hinzu, die geradeaus gezeigt wurde.

Als Übersetzer waren tätig: Ludwig Most (Bremervörde), Günter Müller (Erfurt), Germany